深度療癒的課程規劃與執行

為了避免有「宗教」行為的聯想，因此我們把「生活禪」定調為「深度療癒種子師資培訓」，主要以休閒農場業者和農遊大使為主。「農場」被定義為生產農產品的場域，它的功能就只有生產和銷售農產品，「休閒農場」則是把人吸引進入農場，因面對的是人是遊客，所以休閒農場的「商品」就會更多元化自然的環境，深度療癒的課程在此則會成為更上一層的「商品」，除了要有適當的「空間環境」和優良的師資培訓團隊與課程；這樣的培訓除了讓休閒農場的業者能擁有新的「能力」，休閒農場的「商品」也會提昇至心靈層次，對消費者而言也有一種新的商品選擇。

武雄老師有一個堅實的師資團隊，以武雄老師為主導導師，團隊的老師們皆是長年跟著武雄老師學佛修禪的老師，多數還是公部門的高階主管退休後發心擔任 「志工」，帶領和執行深度療癒的培訓課程。

除了師資課程外，休閒農場場域的選擇也是很重要的 一環，首先是休閒農場的業主能夠支持和了解，操作深度療育的空間要以較為獨立而不受干擾之區域，在 111 年、112 年的場域選擇了南投的「森18休閒農場」和宜蘭的「頭城休閒農場」兩個場域，分別進行了多場的一日與三日「深度療育種子師資」的培訓課程。

培訓課程中，第一個讓學員震撼的是報到後即統一收 管手機等3C 產品，有極少數的一、二位學員無法接 受即退出課程，但當課程結束後，領回手機時，卻十 分慶幸有一至三天不必受手機干擾生活，有些高階主 管竟落寞的說，竟然沒有一通電話找他。

深度療育的課程一開始通常是由「喝水禪」開始， 也可算是一種靜心的儀式，入座後通常會有一個簡單 的開訓儀式說明深度療育種子師資培訓的緣起與意義，接著會請休閒農場的業者介紹農場的場域，之後即由主講的導師陳武雄老師講解「從安頓身心到增長智慧」，接近午餐時會先介紹「食物禪」，在上課和用餐時間除了講師詢問和討論外皆是「禁語」，而食物禪的進行中，武雄老師指導大家以「三個感恩和四個清楚 ，來享受一餐的食物禪，感恩天地孕育萬物、感恩眾生的供養、感恩一切難得不可思議的因緣」；動態方面輔以走路禪，肢體伸展與放鬆，靜心瑜珈……，都在讓學員練習覺知和安定，而「茶禪」的讓茶為主人的飲茶讓學員享受一杯茶的寧靜，分組討論和分組練習都讓學員可以反覆的深思和練習，再輔以武雄老師帶領的總複習，學員們皆有莫大的啟發與感動。

學術上的深度療癒課程效益

為了確認這樣深度療癒課程是否有科學上的證據顯現其減壓效益，筆者與趙振瑛博士以2022 年台灣休閒 農業學會與陳武雄老師團隊合作辦理的種子師資學員為研究對象，以三天的正念減壓課程為例，進行正念、心流與焦慮關係之研究，研究方法分別採用量化分析與質性分析實證結果顯示，這樣的正念減壓課程訓練有助於心流的產生；並有效地降低日常的焦慮感，提昇專注力、覺察力與正向意念。

深度療育培訓課程帶來的效益，不僅是個人，對於家庭和職場的接觸者也會有連帶的正面影響效果。本項研究成果發表於休閒農業研究第十一卷第一期（112 年12 月）。 深度療育課程在休閒農場的進行，除了讓業者能自我適度的減壓，在能力與自信兼具之後，能在休閒農場導入部份活動或全程課程，將為休閒農場賦予新的功能與價值，對現代化焦慮社會中的人們則提供了相對簡易與實用的解方。文章最末要特別感恩武雄老師及其團隊老師們專業無私的付出，開啟台灣休閒農業的新篇章，還要感謝農業部計畫支持這樣前瞻型的種子師資培訓。

一個「心盛」的人，除了自我幸福外，他還會積極的用心去讓別人也幸福。圖為農訓協會同仁參加陳武雄老師的減壓生活禪活動。( 攝影／徐啓祥)